Les dones podem plantejar que no estem conformes o que no ens agrada com es desenvolupen les coses entre els llençols . Encara que costi , pot ser la porta cap a una trobada diferent . Anima't a ACTUAR.
Els rols fixos porten problemes
La convicció que la trobada sexual té com a meta la penetració no només és una creença inamovible en la ment de molts homes: també les dones esperem i exigim ser penetrades. La sexualitat heterosexual incorpora el plaer però no s'oblida del fonament "natural" que encara la condiciona: la procreació. I encara que la parella estigui ben disposada al plaer hi ha forces inconscients que dirigeixen l'eròtica cap l'inevitable objectiu de la penetració en detriment de la riquesa de la preparació i el joc previ .
L'aparició de disfuncions sexuals de causa psicològica posa en evidència l'exigència per complir amb les normes internalitzades de com ha de ser la unió sexual. La urgència per penetrar moltes vegades oculta temors a perdre l'erecció, i l'ansietat que no va poder calmar-se en el joc previ pot portar a la ejaculació precoç o altres problemes de l'orgasme .
Les dones també patim l'embat de la urgència: problemes per lubricar, manca d'orgasme, vaginisme, disparèunia ( dolor durant el coit ), però a més cal afegir els autolaments per no dir, per no poder comunicar que "així no ", que no els agrada aquesta forma de tenir sexe, que els agradaria ser guia de la mà de l'home però no podem, no ens animen, o no ens deixen .
La convicció que la trobada sexual té com a meta la penetració no només és una creença inamovible en la ment de molts homes: també les dones esperem i exigim ser penetrades. La sexualitat heterosexual incorpora el plaer però no s'oblida del fonament "natural" que encara la condiciona: la procreació. I encara que la parella estigui ben disposada al plaer hi ha forces inconscients que dirigeixen l'eròtica cap l'inevitable objectiu de la penetració en detriment de la riquesa de la preparació i el joc previ .
L'aparició de disfuncions sexuals de causa psicològica posa en evidència l'exigència per complir amb les normes internalitzades de com ha de ser la unió sexual. La urgència per penetrar moltes vegades oculta temors a perdre l'erecció, i l'ansietat que no va poder calmar-se en el joc previ pot portar a la ejaculació precoç o altres problemes de l'orgasme .
Les dones també patim l'embat de la urgència: problemes per lubricar, manca d'orgasme, vaginisme, disparèunia ( dolor durant el coit ), però a més cal afegir els autolaments per no dir, per no poder comunicar que "així no ", que no els agrada aquesta forma de tenir sexe, que els agradaria ser guia de la mà de l'home però no podem, no ens animen, o no ens deixen .
Les evasives impedeixen el canvi
Sens dubte hi ha molts canvis en matèria de sexe. Les persones estan més ben disposades i se senten més lliures per a la conquesta i l'eròtica. No obstant això, aquest gir saludable per concebre la sexualitat no sempre es tradueix en accions del mateix tenor. El llit pot ser un lloc per aventurar-se amb nous estímuls o un espai on se succeeixen conductes predictibles.
Moltes d' aquestes trobades "automàtiques" són acords tàcits, una mena de convenciment que "així ha de ser" i no mereix cap qüestió. En altres casos (els més freqüents ), sota aquest acord en aparença inqüestionable, s'assenten dificultats en la comunicació, desitjos insatisfets i un profund malestar .
Si els homes s'aferren a conductes repetides per garantia d'èxit ("si m'atura he de penetrar") les dones ens subestimem per la dificultat per plantejar un canvi.
Els motius per no parlar amb la nostra parella poden ser reals, per exemple: quan hi ha un comportament irritable o violent de l'home, o bé són conjectures, evasives, meres justificacions que posen de relleu inhibicions de gènere.
Encara persisteixen obstacles que tanquen la boca de les dones, encara que per dins cridem la necessitat d'un canvi: "l'home se n'ha d'adonar" , "ell ha de saber el que m'agrada" , " si parlo tinc por que li senti malament " , " vaig intentar una vegada i no em va fer cas " , " no m'escoltarà , està cansat " , " vaig a esperar les vacances per parlar " , " ja estem grans ... per què canviar ara ? , " per què insistir en el sexe si estem bé a la resta de les coses" . En fi, una infinitat d'excuses que impedeixen que la dona pugui plantejar les seves necessitats eròtic sexuals i ser factor de canvis saludables en la relació. Suposeu que l'home "sap " el que ha de fer en el cos d'una dona, cuidar la seva virilitat per por a resentir-la si es fa un plantejament de canvi, o bé creure que una comanda de variants pot ser avaluada com una insatisfacció més gran, són conjectures freqüents. I , de vegades , quan les paraules cauen en un pou sens efons i no aconsegueixen l'efecte desitja , o ho fan per poc temps, tornant a la conducta rutinària de sempre, el cos femení aconsegueix comunicar el que les paraules no aconsegueixen fer.
Sens dubte hi ha molts canvis en matèria de sexe. Les persones estan més ben disposades i se senten més lliures per a la conquesta i l'eròtica. No obstant això, aquest gir saludable per concebre la sexualitat no sempre es tradueix en accions del mateix tenor. El llit pot ser un lloc per aventurar-se amb nous estímuls o un espai on se succeeixen conductes predictibles.
Moltes d' aquestes trobades "automàtiques" són acords tàcits, una mena de convenciment que "així ha de ser" i no mereix cap qüestió. En altres casos (els més freqüents ), sota aquest acord en aparença inqüestionable, s'assenten dificultats en la comunicació, desitjos insatisfets i un profund malestar .
Si els homes s'aferren a conductes repetides per garantia d'èxit ("si m'atura he de penetrar") les dones ens subestimem per la dificultat per plantejar un canvi.
Els motius per no parlar amb la nostra parella poden ser reals, per exemple: quan hi ha un comportament irritable o violent de l'home, o bé són conjectures, evasives, meres justificacions que posen de relleu inhibicions de gènere.
Encara persisteixen obstacles que tanquen la boca de les dones, encara que per dins cridem la necessitat d'un canvi: "l'home se n'ha d'adonar" , "ell ha de saber el que m'agrada" , " si parlo tinc por que li senti malament " , " vaig intentar una vegada i no em va fer cas " , " no m'escoltarà , està cansat " , " vaig a esperar les vacances per parlar " , " ja estem grans ... per què canviar ara ? , " per què insistir en el sexe si estem bé a la resta de les coses" . En fi, una infinitat d'excuses que impedeixen que la dona pugui plantejar les seves necessitats eròtic sexuals i ser factor de canvis saludables en la relació. Suposeu que l'home "sap " el que ha de fer en el cos d'una dona, cuidar la seva virilitat per por a resentir-la si es fa un plantejament de canvi, o bé creure que una comanda de variants pot ser avaluada com una insatisfacció més gran, són conjectures freqüents. I , de vegades , quan les paraules cauen en un pou sens efons i no aconsegueixen l'efecte desitja , o ho fan per poc temps, tornant a la conducta rutinària de sempre, el cos femení aconsegueix comunicar el que les paraules no aconsegueixen fer.
Trencar el corset
El desig d'aconseguir una sexualitat més satisfactòria treu a les dones de la passivitat que el gènere els va deparar durant segles, despertant en elles una capacitat i audàcia que no havien pogut mostrar fins al moment. Trenquen el corset corporal i s'animen a proposar nous llocs, posicions, lubricants, pel · lícules , joguines , etc . Sortir del paradigma de la "dona passiva " impacta en la relació permetent que l'home modifiqui també el paper "actiu" que les normes de gènere li van imposar .
No serveix quedar-se al supòsit o en justificacions defensives, tampoc en guardar l'esperança d'un canvi "màgic" que reactivi el desig i la passió. Cal actuar: parlar, demanar, guiar, exposar les necessitats, tornar el cos actiu, espontani, creatiu i audaç.
El desig d'aconseguir una sexualitat més satisfactòria treu a les dones de la passivitat que el gènere els va deparar durant segles, despertant en elles una capacitat i audàcia que no havien pogut mostrar fins al moment. Trenquen el corset corporal i s'animen a proposar nous llocs, posicions, lubricants, pel · lícules , joguines , etc . Sortir del paradigma de la "dona passiva " impacta en la relació permetent que l'home modifiqui també el paper "actiu" que les normes de gènere li van imposar .
No serveix quedar-se al supòsit o en justificacions defensives, tampoc en guardar l'esperança d'un canvi "màgic" que reactivi el desig i la passió. Cal actuar: parlar, demanar, guiar, exposar les necessitats, tornar el cos actiu, espontani, creatiu i audaç.
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada