Els rols fixos porten problemes
La convicció que la trobada sexual té com a meta la penetració no només és una creença inamovible en la ment de molts homes: també les dones esperem i exigim ser penetrades. La sexualitat heterosexual incorpora el plaer però no s'oblida del fonament "natural" que encara la condiciona: la procreació. I encara que la parella estigui ben disposada al plaer hi ha forces inconscients que dirigeixen l'eròtica l'inevitable objectiu de la penetració en detriment de la riquesa de la preparació i el joc previ .
L'aparició de disfuncions sexuals de causa psicològica posa en evidència l'exigència per complir amb les normes internalitzades de com ha de ser la unió sexual. La urgència per penetrar moltes vegades oculta temors a perdre l'erecció i l'ansietat que no va poder calmar-se en el joc previ pot portar a la ejaculació precoç o altres problemes de l'orgasme.
Les dones també patim l'embat de la urgència: problemes per lubricar , manca d'orgasme, vaginisme, disparèunia (dolor durant el coit), però a més cal afegir els autoreprotxaments per no dir, per no poder comunicar que "així no", que no ens agrada aquesta forma de tenir sexe, que ens agradaria ser guia de la mà de l'home, però no podem, no ens animen, o no ens deixen.
Les evasives impedeixen el canvi
Sens dubte hi ha molts canvis en matèria de sexe . Les persones estan més ben disposades i se senten més lliures per a la conquesta i l'eròtica . No obstant això , aquest gir saludable per concebre la sexualitat no sempre es tradueix en accions del mateix tenor. El llit pot ser un lloc per aventurar-se amb nous estímuls o un espai on se succeeixen conductes predictibles .
Moltes d' aquestes trobades "automàtiques" són acords tàcits, una mena de convenciment que " així ha de ser" i no mereix cap qüestió . En altres casos (els més freqüents ) , sota aquest acord en aparença inqüestionable , s'assenten dificultats en la comunicació , desitjos insatisfets i un profund malestar .
Si els homes s'aferren a conductes repetides per garantia d'èxit ( "si m'atura he de penetrar" ) , les dones es subestimen per la dificultat per plantejar un canvi .
Els motius per no parlar amb la parella poden ser reals , per exemple : quan hi ha un comportament irritable o violent de l'home , o bé són conjectures , evasives , meres justificacions que posen de relleu inhibicions de gènere .
Encara persisteixen obstacles que tanquen la boca de les dones , encara que per dins cridin la necessitat d'un canvi : "l'home s'ha de donar compte" , "ell ha de saber el que m'agrada" , " si parlo tinc por que es senta malament " , " vaig intentar una vegada i no em va fer cas " , " no m'escoltarà , està cansat " , " vaig a esperar les vacances per parlar " , " ja estem grans ... per què canviar ara ? , " per què insistir en el sexe si estem bé a la resta de les coses" . en fi , una infinitat d'excuses que impedeixen que la dona pugui plantejar les seves necessitats eròtic sexuals i ser factor de canvis saludables en la relació . Suposeu que el home "sap " el que ha de fer en el cos d'una dona , cuidar la seva virilitat per por a resentirla si es fa un plantejament de canvi , o bé creure que una comanda de variants pot ser avaluat com una insatisfacció més gran, són conjectures freqüents . i , de vegades , quan les paraules cauen en sac trencat i no aconsegueixen l'efecte desitjat , o ho fan per poc temps , tornant a la conducta rutinària de sempre , el cos femení aconsegueix comunicar el que les paraules no aconsegueixen fer .
Trencar el corset
El desig d'aconseguir una sexualitat més satisfactòria treu a les dones de la passivitat que el gènere els va deparar durant segles , despertant en elles una capacitat i audàcia que no havien pogut mostrar fins al moment . Trenquen el corset corporal i s'animen a proposar nous llocs , poses , lubricants , pel · lícules , joguines , etc . Sortir del paradigma de la " dona passiva " impacta en la relació permetent que l'home modifiqui també el paper " actiu " que les normes de gènere li van imposar .
No serveix quedar-se al supòsit o en justificacions defensives , tampoc en guardar l'esperança d'un canvi " màgic" que reactivi el desig i la passió . Cal actuar : parlar , demanar , guiar , exposar les necessitats , tornar el cos actiu , espontani , creatiu i audaç .
La convicció que la trobada sexual té com a meta la penetració no només és una creença inamovible en la ment de molts homes: també les dones esperem i exigim ser penetrades. La sexualitat heterosexual incorpora el plaer però no s'oblida del fonament "natural" que encara la condiciona: la procreació. I encara que la parella estigui ben disposada al plaer hi ha forces inconscients que dirigeixen l'eròtica l'inevitable objectiu de la penetració en detriment de la riquesa de la preparació i el joc previ .
L'aparició de disfuncions sexuals de causa psicològica posa en evidència l'exigència per complir amb les normes internalitzades de com ha de ser la unió sexual. La urgència per penetrar moltes vegades oculta temors a perdre l'erecció i l'ansietat que no va poder calmar-se en el joc previ pot portar a la ejaculació precoç o altres problemes de l'orgasme.
Les dones també patim l'embat de la urgència: problemes per lubricar , manca d'orgasme, vaginisme, disparèunia (dolor durant el coit), però a més cal afegir els autoreprotxaments per no dir, per no poder comunicar que "així no", que no ens agrada aquesta forma de tenir sexe, que ens agradaria ser guia de la mà de l'home, però no podem, no ens animen, o no ens deixen.
Les evasives impedeixen el canvi
Sens dubte hi ha molts canvis en matèria de sexe . Les persones estan més ben disposades i se senten més lliures per a la conquesta i l'eròtica . No obstant això , aquest gir saludable per concebre la sexualitat no sempre es tradueix en accions del mateix tenor. El llit pot ser un lloc per aventurar-se amb nous estímuls o un espai on se succeeixen conductes predictibles .
Moltes d' aquestes trobades "automàtiques" són acords tàcits, una mena de convenciment que " així ha de ser" i no mereix cap qüestió . En altres casos (els més freqüents ) , sota aquest acord en aparença inqüestionable , s'assenten dificultats en la comunicació , desitjos insatisfets i un profund malestar .
Si els homes s'aferren a conductes repetides per garantia d'èxit ( "si m'atura he de penetrar" ) , les dones es subestimen per la dificultat per plantejar un canvi .
Els motius per no parlar amb la parella poden ser reals , per exemple : quan hi ha un comportament irritable o violent de l'home , o bé són conjectures , evasives , meres justificacions que posen de relleu inhibicions de gènere .
Encara persisteixen obstacles que tanquen la boca de les dones , encara que per dins cridin la necessitat d'un canvi : "l'home s'ha de donar compte" , "ell ha de saber el que m'agrada" , " si parlo tinc por que es senta malament " , " vaig intentar una vegada i no em va fer cas " , " no m'escoltarà , està cansat " , " vaig a esperar les vacances per parlar " , " ja estem grans ... per què canviar ara ? , " per què insistir en el sexe si estem bé a la resta de les coses" . en fi , una infinitat d'excuses que impedeixen que la dona pugui plantejar les seves necessitats eròtic sexuals i ser factor de canvis saludables en la relació . Suposeu que el home "sap " el que ha de fer en el cos d'una dona , cuidar la seva virilitat per por a resentirla si es fa un plantejament de canvi , o bé creure que una comanda de variants pot ser avaluat com una insatisfacció més gran, són conjectures freqüents . i , de vegades , quan les paraules cauen en sac trencat i no aconsegueixen l'efecte desitjat , o ho fan per poc temps , tornant a la conducta rutinària de sempre , el cos femení aconsegueix comunicar el que les paraules no aconsegueixen fer .
Trencar el corset
El desig d'aconseguir una sexualitat més satisfactòria treu a les dones de la passivitat que el gènere els va deparar durant segles , despertant en elles una capacitat i audàcia que no havien pogut mostrar fins al moment . Trenquen el corset corporal i s'animen a proposar nous llocs , poses , lubricants , pel · lícules , joguines , etc . Sortir del paradigma de la " dona passiva " impacta en la relació permetent que l'home modifiqui també el paper " actiu " que les normes de gènere li van imposar .
No serveix quedar-se al supòsit o en justificacions defensives , tampoc en guardar l'esperança d'un canvi " màgic" que reactivi el desig i la passió . Cal actuar : parlar , demanar , guiar , exposar les necessitats , tornar el cos actiu , espontani , creatiu i audaç .
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada